Ich gebe dirs heute nach doppeltem Lesen zurük, weil ich dich mitten #
aus dem Schreiben ris. Du must mir überhaupt einmal diese Blätter201,20
entweder mit ihrem Baum oder doch mit ihrem Zweige wiedergeben, #
wenn ich etwas anders als es blos loben sol. Es hört gerade beim #
1 Akte und wie ein Roman mit dem scheinbaren Tode des Helden auf. #
Da du den rohen Stof der Geschichte fallen lässest und nach dieser #
Dephlegmazion nur den Geist extrahierest: so wird die historische201,25
Sukzession 〈Kausalkette〉 in deiner Hand eine psychologische, und du #
hältst also den Freund der leztern (mich) und auch den Freund der #
erstern gefangen, der deine abstrakten Gemälde für Resultate indivi #
dueller Züge leichter erkent als ein Unwissender wie ich, wiewol du #
oft feine Anmerkungen machst, die sich nur aufs Errathen der201,30
Menschennatur gründen können, auf keine fremden Gaben. Am #
meisten gefiel mir die Vergleichung zwischen Luther und Loyola, und #
des erstern Tod. (Wenn ichs wieder bekomme, wil ich überhaupt erst #
anzeichnen) Jene Vergleichung und das jesuitische Aktenstük und deine #
Unpartheilichkeit sezen den Leser in die Lage, die du anfangs für so201,35
schwer zu erhalten ausgiebst. Die Geschichte keiner Sekte kan von #
einem Sektierer derselben oder ihrem Schismatiker geschrieben202,1
werden; daher können wir erst jezt eine Geschichte der christlichen #
Religion schreiben, sobald die leztere in einem gewissen Sin aufhört. #
Und da du kein Lutheraner leider bist: so schwebst du mit der ächten #
Unpartheilichkeit des Dichters über deinen Karakteren, die du ohne202,5
Rüksicht auf ihren Gehalt aus deinem Spiegel ungeändert wiedergiebst. #
Überal wo du einen Plutarchischen Pa[ra]llelismus ziehest, gelingt er #
dir. — Deine wizigen Anspielungen auf Geschichte, die zugleich zu #
Beispielen werden, wie von Romulus, Achilles, Oedip etc. häufe so #
sehr als du kanst: sie laufen wie helle Blumenbeete durch die Aehren.202,10
(Blos stat des Alexander und seiner Generale wäre jede philosophische #
Schule besser). Es giebt allem Lebensfarbe, daß du dem Abstrakten und #
Transparentem [!] zuweilen körperliche sichtbare Sizstangen giebst, #
z. B. die Anmerkung über Wittenberg — der Brief Erasmus — der #
Misbrauch der biblischen Geschichte von den Israeliten. Ueberhaupt 202,15
zitiere fast öfter; auch menge wo es geht, eine benante Zahl unter #
unbenante, Anekdoten unter Schlüsse, z. B. am Anfang der 3ten #
Lage, wo du die Schismen aus Luthers Tod, im Algemeinen be- #
zeichnest. — Dein Styl ist bis auf seine Antithesen und Gleichnisse #
(inclus.) recht gut und du bist Herr über ihn: gleichwol würd’ ich,202,20
wenn ichs wiederbekomme und es darf, manches abbrevieren, (z. B. #
das Verbrennen des kanonischen Rechts) — und auch einige Dunkel #
heiten und einige Schlüsse würd’ ich anmerken. — Arbeit also so #
kräftig fort und gieb mir bald ein grosses Stük — und dieses dazu — #
und erlöse mich von dem unaussprechlich peinlichen Gefühle, daß es202,25
niemand weis, was du bist und kanst als — wiewol nicht einmal in #
fremden Fächern —