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Ihre Briefe sind der beste Exorzismus gegen den Teufel der Stum #
heit — sie sind eine fixe Besoldung für jedes Wort, das man frankiert; #
man weis doch gewis, in 8 Tagen kömt der Wechselbrief. Ich muste173,5
mir Ihre Briefe wie kleinere Freuden abbrechen, um den ganzen Tag #
nichts in der Hand zu haben als stat Ihrer sanften warmen den Kiel. — #
Ich ruhe nicht unter sondern auf dem Grabesmarmor aus. Wenn ich #
meinem Geist und Körper [Ferien] von 3 Tagen geben wil: am #
zweiten drängt mich eine unbezwingliche Bruthize wieder über mein173,10
Nest vol Eier oder Kreide. Der arme Paul wirds so forttreiben [bis] #
die gequälte fieberhafte Brust von der lezten Erdscholle gekühlt [ist]. #
Unser Leben ist eine Kette von Mitteln — dem lezten und neuesten #
trauen wir alles zu, alle Heilungskräfte für den ewigen Fieberdurst — #
und unser Geniessen des Lebens ist nur ein sanfteres Vergessen des173,15
selben. — Alle Sachen des Vergnügens müssen wie Einfälle und der #
Fund des 4 blätterigen Klees dem platten Zufalle überlassen bleiben. — #
Er [Otto?] ist ein redlicher Teutone und kein wie ein Schül[er] ge- #
bükter Lehrer sondern gerade wie ein deutsches Komma, unähnlich dem #
krummen französischen. Sie umfässet ein unsichtbarer Arm. Es ist 173,20
unmöglich, allein ohne meine Freunde, ohne meine Freundinnen Ihr #
Freund zu sein — ich meine wir lieben Sie alle. — Wir beide halten #
den Freiheitsbaum für den Brod- und Erkentnisbaum des Lebens, also #
giebt es für [uns] weder aktive noch passive gêne. Es ist sonderbar, daß #
die Franzosen nur das Wort und die Deutschen nur die Sache haben. — 173,25
Fränklin räth an, man sol jede Nacht die Betten wechseln. Warlich #
man solte — Menschen ausgenommen — alles wechseln (und ab #
danken nichts), zuerst ausser den Hemden Stuben, Spaziergänge, #
besonders Städte, ich meine man solte in 2 Städten wohnen und #
zwischen ihnen hin und herziehen. Der jüdische lange Tag unsers 173,30
Lebens würde uns durch sein ewiges Idem abmatten und ekeln, wenn #
nicht die sanfte Natur zwischen jede 12 Stunden und Akte den Schlaf #
als die Folie des Wachens eingeschoben hätte. Daher kan — oder die #
ganze Menschennatur wird gefelgt und umgestürzt — die 2te Welt kein #
grünes Sumpfwasser einer fixen Ewigkeit sein sondern ein unabseh173,35
licher Wechsel, d. h. ein unabsehlicher Flug, d. h. ein ewiger Tod. O #
ich habe oft kindisch zu mir gesagt: ich bin nur froh, daß ich existiere und #
sterbe, der blossen Wunder und Neuigkeiten wegen, die ich zu erleben174,1
hoffe. Jezt fühl’ ichs und bemerk’ es als etwas Sonderbares, daß wir #
uns wundern, daß wir existieren — wir fühlen uns zufällig, nicht ewig, #
wir fassen kein ewiges Ich in der Vergangenheit, kein sterbliches in der #
Zukunft. Ich höre sanft und glüklich auf und alles, was ich sage, steht174,5
ja schon zusammengefasset im ersten Wort der folgenden Seite.

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Wenn auch das Widerspiel von der Menge gälte: so zieh’ ich mich #
doch mit einem jeden Schmerz, den mir das Verhängnis zuwirft,174,10
trozig und in mich zurük gedrükt in die engste Ecke meines Ichs hinein. #
Bin ich aber glüklich — das heist auf der Erde bin ichs halb, ¾, #
⅘, ⅚, $\frac{6}{7}$ — so sehnt und erweitert sich mein Herz nach einem #
Menschen, an den ich mich mit sanftem Dank an den verdekten #
Algeber mit süssem Anspannen und Zerrinnen legen darf. Mein Oertel,174,15
ich bin jezt an Ihrem Herzen. Wie viel 100 mal besser wäre der gute #
Mensch, wenn [er] der glükliche wäre. Ein zu bitteres Geschik nimt #
uns zu oft die Nachbarschaft der Engel, unter denen man so leicht selbst #
einer würde, und den Wiederschein eines dürstenden Ichs. #